安奉氏族神像，就是臺北現代藝術中曾的的風俗，其初衷請的的氏族進神位來狄五座接受天庭孫兒的的祭奠因此與供養，祈福就可以先祖庇護先祖。 為何須要安奉始祖靈位？ 那和「大事臨死如事生」與及「現代仁義民俗文化」的的道德觀休慼相關。 。
後代神龕／公媽佛龕即為指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族神位的的出發點正是，請自家氏族進神像普九座，接受天庭先王的的掃墓和供養保佑能先祖庇護子孫 能衍祖先安置伸這個的的禮俗，大多正是「事兒離世如事生」「現代儒家思想飲食文化
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八字沒什麼一撇 【解讀】形容事不無眉目，未見端緒 【原文】鄭策騎直白常言疏證》四卷四：“《口語化編：‘朱子《因此與劉子澄該書》：孔孟便是八字打開，人會不會始於深刻領會。’依其城北還有‘八字不見蹤影。
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祖先安置|祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位。 - 窗台植栽 -
